《新宋学》简介

《新宋学》不仅强调多学科交叉研究的方法，同时也关注其它学科中与文学相关的新成果。本书由复旦大学资深教授王水照先生主编，上海辞书出版社出版，主要收录研究宋代思想文化、文学艺术、历史人文等方面的高水平成果，在学界已经具有相当的影响力和传播力。投稿邮箱为thenewsong@foxmail.com。

- 錢鍾書先生未刊稿《宋詩紀事補正》摘鈔

- 陳樂素先生未刊稿《宋史藝文志考證》摘鈔

- 傅璇琮、龔延明 《宋登科記考》札記

- 朱剛 論秦觀賢良進策

- 祝尚書 論北宋科舉改制與南宋文學走向

- 薛瑞生、孫虹 清真事跡新證

- 王兆鵬、陳為民 鄧肅年譜

- 陳福康 鄭思肖詩文考證

- 劉榮平 釋“知軍種年星在尾”

- [美國]傅君勱 陳琳 譯 中國詩歌經驗的理論闡釋：對宋詩史的反思緒言

- 周裕鍇 元祐詩風的趨同性及其文化意義

- [日本]淺見洋二 標題的詩學：論宋代文人的“著題”論及其源流

- 王偉勇 唐詩校勘宋詞示例——以北宋詞為例

- 趙維江 論12至13世紀南北詞壇的不同走向與互動關係

- [日本]荻原正樹 森川竹磎的詞牌研究

- [日本]內山精也 益西拉姆 譯 蘇軾文學與傳播媒介——試論同時代文學與印刷媒體的關係

- [韓國]曹圭百 宋朝蘇東坡與李朝金秋史比較研究——以蘇東坡海南島與金秋史濟州島流配文學為中心

- 李劍國 秦醇《趙飛燕別傳考論》——兼論《驪山記》、《溫泉記》

- 党芳莉 論宋元之際呂洞賓傳說的興盛

- 施議對 以批評模式看宋代文學研究

- 諸葛憶兵 論宋代三省制之演變

鄧廣銘先生未刊稿：

- 論宋學的博大精深——北宋篇

- 北宋儒學們的覺醒（未完成稿）

- 李之亮 關於宋代郡守的幾個問題

- 魏倩瑋 北宋城市制度變革考

- 趙雨樂 北宋的都市文化：以相國寺為研究個案

- 李德輝 怨與戀的回歸意識——對唐宋間的望京樓及望京樓詩文的文化透視

- 董平 論南宋永嘉學術之傳承

- 裴汝誠、顧宏義 《宋史·道學傳》探源

- 方健 《蘇軾年譜》（上冊）辯證釋例

- 孔凡礼 關於蘇軾生平的一些問題——與方健先生商榷

- 胡可先 韓元吉年譜

- 薛瑞生 柳永事跡考辨

- 鄧小軍 陶集宋本源流考

- 聶巧平 宋代杜詩輯注源流考論

- 楊國安 從《舉正》到《考異》——論方崧卿、朱熹校勘韓愈集的特點及其文化意義

- [日]東英壽 金育理 譯 邵毅平 校 關於歐陽衡的《歐陽文忠公全集》——中華書局《歐陽修全集》底本選擇的問題點

- [英國]王次澄 知人論世，以人見文——蘇軾詩文集敘作法研析

- 王友勝 關於蘇詩《分類注》研究中的幾個主要問題

- [美國]包弼德 張璟 譯 蘇軾作品在南宋婺州研讀情況考

- 林嚴 北宋前期進士科考試與文學

- 曾棗莊 論宋代倣漢大賦

- 張高評 從詠花詩看宋詞之開拓與新變——以唐宋題詠海棠為例

- 葉幫義 小山詞與蘇門詞——兼論詞史中的“回流”現象

- 史偉 方回詩學理論述要

- [日本]內山精也 陳廣宏、益西拉姆 譯 宋代八景現象考

- 衣若芬 趙希鵠《洞天清祿集》探析

- 補白：

-  盧春紅 朱熹釋“君子之道費而隱”句

- [日本]齋藤茂 楊長孺為其父楊萬里所撰《墓志》

-  姚大勇 伐遼之非

-  王求 讀黃公紹《詩集大成序》

- 朱東潤先生遺作：王銍、謝伋之四六評論

- 內藤湖南手批《困學紀聞注》批語輯錄

- 張劍 新世紀宋代文學研究的走向與問題

- 胡可先 宋代徽州籍進士的仕宦、文學與學術

- 林嚴 宋代科舉競爭：一個區域分析的角度

- 梁建國 閒情雅致：北宋東京士大夫的私第宴飲

- 呂肖奐 歐陽修的集古理念及其古詩文研究——兼及北宋官僚士大夫文人的第一次收藏熱

- 李貞慧 論蘇軾“夢”與“覺”的書寫與意義——以黃州以後作品為論述中心

- 查屏球 “磧砂藏”與《三體唐詩》之流傳

- 黃盡穗 論誠齋詩中的“景物缺席”

- 李熙 《景德傳燈錄》與《禪林僧寶傳》：禪史文本互文性的產生

- 朱剛 蘇軾廬山之行及其“悟”

- 王汝娟 物初大觀及其《物初賸語》小考

- 羅嬋媛 論宋代文章學的減字法

- 盧康華 重塑正統：宋初二帝時期祠廟碑文與帝國君臣心態

- 陳湘琳 歐陽修私人書簡中的交游

- 王秀雲 抑柳乎？楊柳乎？——論《東坡志林》對柳宗元為人與詩文的評價

- 倪春軍 “宋四家”學記芻議

- 方健 《同文館唱和詩》考釋

- [日]齋藤茂 楊萬里年譜稿

- [日]郝若貝，林嚴 譯 750—1550年中國的人口、政治於社會轉變

- [美]包弼德，劉成國、李梅 譯 當上古變得重要：唐宋轉型種的思“古”和以“古”而思

- [日]東英壽，陸曉光 譯 關於近三年出版的三種歐陽修全集

- [日]中砂明德，常方舟 譯 劉後村與南宋士人社會

補白：

- 張金耀 釋蘇詩“十分瀲灩金樽凸”

- 張金耀 梅堯臣《陶者》徵類

- 張金耀 “瓜皮搭李皮”

- 趙曉濤、林嚴 “秋山”還是“春山”

- 趙曉濤、林嚴 “文周翰”還是“周文翰”

- 趙曉濤、林嚴 “張耒”還是“晁補之”

- 趙曉濤、林嚴 “趙大年”還是“趙令松”

- 朱東潤宋代底三篇行狀

- 龍榆生宋詞

- 黃啟方“定韻組詩”考論

- 由興波唐宋論書詩比況手法研究

- 杜若鴻北宋政治詩的發展歷程、內容類型和藝術特點

- [日]淺見洋二楊萬里與“詩債”

- 熊海英“晚唐體”“誠齋體”與“江湖體”——以詩歌的通俗化爲中心

- 湯志波明前期唐宋詩之爭

- 沈如泉宋代花判新探

- 楊萬里論宋代吉州地域文化的發展

- 戴路“宿命通”與北宋中後期文人的轉世書寫

- 曹逸梅宋代禪林評唱小考——以《碧岩錄》文本形式爲中心

- 方笑一帝王與宋代儒家經書地位的確立

- 程剛“形而下”的易學：宋代“文人之易”的思想特點

- 梁丹丹王安石的《周禮》詮釋

- 張志烈重編三蘇《南行集》序

- 羅寧、武麗霞蘇軾、蘇轍“文傳”述論——兼論宋代“文傳”及目前“文傳”研究存在的問題

- 謝琰青年蘇軾的無常感及其成因

- 楊挺惠州時期蘇軾的棲居空間與自我書寫

- 江枰略論《四庫提要辨證》關於《東坡別集》的誤讀

- 胡耀飛吳越錢氏忠遜王支成員及著述考

- 凌郁之龍眠畫馬考

- 顧宏義范仲淹《懷慶朔堂》詩本事考

- 李偉國沒有內容的“墓志銘”

- 許浩然慶元黨禁時期周必大與理學關係考辨

- [美]伊佩霞（劉幗超譯）對皇帝妻妾群的再思考——皇宮中為何有如此多的女性

- [美]蔡涵墨（卞東波譯）烏臺詩案的審訊：宋代法律施行之個案

- 夏承焘：与唐圭璋论词书札两通

- 唐圭璋：《梦桐室词话》三则

- 周裕锴：维摩方丈与随身丛林——宋僧庵堂道号的符号学阐释

- 赵蕊蕊：宋代“醉道士”形象的文化阐释——以绘画、怪石为考察中心

- 王汝娟：松坡宗憩《江湖风月集》成书与解题

- 蒋 凡：超然台上超然乎？——文同《超然台赋》与苏轼《超然台记》评议

- 白振奎：“行之以中道” ——对文同在熙宁变法期间政治态度的考察

- 夏丽丽：“苏门”、“许党”与晚年苏辙——兼论北宋末期“元祐党人”的群体面貌

- 陈元锋：张元幹“幽岩尊祖”的文化记忆与文学叙事

- 李成晴：庐陵之风：从“三忠”到“四忠添一客”

- 彭 华：《黔南谪居十首》与黄庭坚谪黔心态

- 张立荣：张耒的七律诗风与北宋元祐诗坛

- 王连旺：诗人赵次公初探

- 傅君劢：南宋诗歌的源流

- 内山精也：南宋后期的诗人、编者及书肆──江湖小集编刊的意义

- 吴心怡：宋代写真自赞研究

- 刘帼超：苏辙青词的道教意蕴与个人抒写

- 李 由：元祐科场与黄庭坚的文章学

- 王建生：陆游的文章观

- 罗 文：王安石与儒家的内圣理想

- 黄小珠：论《东坡易传》“君臣互信”观与苏轼的为政主张

- 副岛一郎：作为行为规范的文章——胡瑗《周易口义》中之“人文化成”与君臣关系

- 张高评：笔削显义与胡安国《春秋》诠释学——《春秋》宋学诠释方法之一

- 方 健：点校《宋会要辑稿》辨证抉疑之一：以《宋会要·职官·都大茶马司》为例

- 崔小敬：南宋诗人巩丰年谱简编

- 伊沛霞：刘克庄家族中的女性

- 补白   顾宏义：《宋诗纪事》诗人小传订正四则

- 中国宋代文学学会理事会名单（第九届）

- 稿约