哲学讲座：十八世纪法国思想界的论辩

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哲学讲座：十八世纪法国思想界的论辩

发布者：中国语言文学系发布时间：2014-07-01浏览次数：107

讲座主题：从文化史角度通过十八世纪法国哲学家涵义的多样性阐释启蒙思想的多元化

主讲人：鲁进博士

普渡大学卡露梅特分校法国语言文学教授

第一讲：理性、情感与宗教：普雷沃与他笔下的哲学家克利夫兰（1729-1739）

5月20日（周二） 6.30

哈贝马斯所呼吁的理性与宗教的对话，在启蒙时期已经存在，普雷沃的小说就是一个例子。因为这个对话在虚构的空间里进行，所以个人的情感经历也加入其中成为一个重要因素。启蒙时期文学与哲学的紧密关系使理性与宗教的对话增添了情感的维度，使对话更能表现人类多种功能的作用。文学作品既属于公共领域，而文学世界又反映私人领域，体现了公共与私人领域的流通性。通过解读这本小说，我们可以探讨在普雷沃笔下哲学家的涵义是什么，同时思考理性缺失了什么，十八世纪的宗教观又有什么让哲学家难以接受的地方。

第二讲：耶稣会哲学家：理性与宗教关系的论辩 (1734-1745)

5月22日（周四） 6.30

当哈贝马斯提出“理性有什么样的缺失”这个问题时，宗教界首先回应他并加入这场对话的是德国慕尼黑耶稣会哲学学院的四位学者。耶稣会哲学家关注理性与宗教的论辩绝非而然，因为这场论辩两百多年前就已经在启蒙时期的法国展开了。通过十八世纪法国耶稣会杂志《特来坞书评》中关于哲学家涵义的论争以及耶稣会哲学家与“新哲学家”或者“现代哲学家”的论辩，我们会探讨启蒙时期理性与宗教的关系，或者说，当时的耶稣会哲学家认为理性缺失了什么，他们希望与理性达成什么样的协议，并把这个协议与哈贝马斯提出的协议相比较。

第三讲：女性与启蒙：朗贝尔夫人(1647-1733)与古今之争中的今派作家

5月26 （周一） 6.30

女性是被排斥、还是参与了启蒙时期的文化生活？通过何种渠道？她们是否涉足了法国启蒙时期的公共领域，还是说，她们的文化活动体现了公共领域与私人领域的流通性以及公共领域的多样性？从朗贝尔夫人和出入她沙龙的今派作家可以看出对话式社交性的重要性，女性在当时的社会政治体制中没有任何正式发挥作用的权利，沙龙表面上属于私人领域，但是女性创造性地使用了自己在这个领域的优势，在启蒙时期的公共思想论辩中起到了重要作用，这正是谢里窦在《日常生活的实践》中阐明的抵抗方式。沙龙社交文化男女沟通的环境，使启蒙思想包含女性的贡献。社交性意味着启蒙思想不是统一的，而是多元的,是不同的思想在相互尊重前提下的对话。