新书推介 | 李猛著《齐梁皇室的佛教信仰与撰述》

李猛，文献学博士，复旦大学中文系讲师。在海内外知名学术刊物上发表论文二十余篇。主要研究领域为汉唐文献，尤其关注晋唐佛教文献、佛教史，兼及六朝文学、六朝史。

兰陵萧氏作为齐梁皇室，在南朝的政治史、佛教史以及文学史上都有独特的位置，历来都是南北朝文学、史学乃至哲学研究的热点话题。《齐梁皇室的佛教信仰与撰述》一书不拘于学科限制，以晋唐佛教文献以及传世史部、集部文献为基础，以齐梁皇室的佛教活动与相关撰述为主要线索，融合文史，深入讨论了齐梁时期的佛教、佛教影响下的士人思想变迁与诗文创作，以及内外典籍编撰等诸多领域的问题。

本书是对目前中古史研究领域细致分析史料、诗文等文本的进一步延展和开拓，动态地解读了佛教文献的文本变化，深度分析了其年代、层次、史源，并发掘佛教文献背后蕴含的丰富信息，对现有南朝文学史、佛教史、政治史乃至中古士族等领域的研究模式有所突破。

前言

第一章 齐武帝萧赜永明中后期对佛教的整顿

一 强化并改进僧官制度

二 强令沙门称名于帝王

三 敕法献、玄畅等人出都讲律与沙简僧尼

四 齐武帝整顿佛教的其他参与者

五 齐武帝整顿佛教的背景、条件及其目的

六 余论

第二章 从“御膳不宰牲”到“不用牲祭”：齐武帝"断杀”考论

一 “为断杀事不复幸诣大臣”

二 “断杀”范围与力度的逐渐扩大

三 “断杀”之影响

第三章 释齐武帝不豫之际“感梦见优昙钵华”

一 转轮王出世优昙钵华现

二 另一个版本的齐武帝感瑞梦

三 齐武帝感梦及其相关操作的政治意涵

第四章 文惠太子萧长懋与佛教及其诗文

一 文惠太子与佛教

二 文惠太子萧长懋诗歌的创作、传播与被建构

三 文惠太子文辑考

第五章 论萧子良永明中后期的奉法与弘法——以萧子良与诸人来往书信为中心

一 萧子良与刘虬书信往还

二 萧子良与孔稚珪书信往还

三 萧子良《与何祭酒书赞去滋味》与周顒《与何点书论止杀》

四 萧子良《谏射雉启》《又谏射雉启》

五 萧子良的弘法方式与手段

六 萧子良弘法的缘由与定位

第六章《齐太宰竟陵文宣王法集录》考论

一《萧子良法集》编撰考

二《萧子良法集录》所录诸篇考释

三《箫子良法集录》的研究价值

四 余论

附录1：《萧子良法集录》所载萧子良法集篇目、卷帙、次序

附录2：《萧子良法集录》卷帙统计表

第七章 萧子良"佚文”与南朝佛教往还启书的归属与拟题

第八章 萧子良与西邸文士的精神生活——以“邸园”与“邸寺”为中心

一 西邸的选址

二 “邸寺”与“内堂”

三 邸寺与邸园中的佛事活动

四 邸园、邸寺与古斋、书斋：萧子良西邸文士的活动空间

第九章 梁武帝萧衍《敕答臣下神灭论》与梁初佛教

一 时间进一步细化与推定

二 两个版本的《神灭论》之真正区别

三 萧衍《敕答臣下》之缘起与传示

四 六十四人朝贵名单所见梁初佛教与政治

五 结论

第十章 萧绎《法宝联璧序》与南朝文学集团的产生

一《序》中几个人物与官职的重新释读

二《法宝联璧》参编人员身份之确认

三 南朝宗王与府佐的编撰事业

四 宗王政治与南朝“文学"集团的形成

附录一 梁武帝萧衍的早年行止——兼谈萧衍对其早年形象的塑造

解说

一 引言

二 萧衍的早期仕履

三 萧衍对早年行止的遮盖与改写

附录二 南北朝隋唐兰陵萧氏谱

前言

一 皇舅房

二 齐皇房

三 梁皇房

四 后梁房

五 其他萧氏人物

附录三 齐梁宗室封爵表

凡例

一 齐梁宗室封爵情况概述

二 萧齐宗室封爵表

三 萧梁宗室封爵

四 后梁宗室封爵表

参考文献

后记