2021年10月29日—31日 · 上海
会议议程
|10月30日议程|
时间:8:50-9:30
地点:复旦大学邯郸校区光华楼西主楼1001会
议室/腾讯会议室(仅限参会人员进入)
主持人:朱立元 (复旦大学)
朱 刚(复旦大学中文系)
叶舒宪(上海交通大学)
张 法(四川大学,线上)
王振复(复旦大学)
地 点:光华楼西主楼1001会议室
主持人:张 勤(复旦大学)
评议人:朱志荣(华东师范大学)
报告人与题目:
1、陈引驰(复旦大学)
我们如何给一个时代的“美学”定位?
2、王振复(复旦大学)
小议崇拜与审美
3、张 法(四川大学,线上)
神的中国特色及其在文学、哲学、宗教中的面相和圆通
4、叶舒宪(上海交通大学)
神话观念决定论申说
地 点:光华楼西主楼1001会议室
主持人:林少雄(上海大学)
评议人:李昌舒(南京大学)
报告人与题目:
1、朱存明(江苏师范大学)
灵感的人:论诗性与神性
2、夏锦乾(学术月刊)
神话:神性与诗性合一的最高典范
3、谢金良(复旦大学)
诗性•巫性•神性与审美根性——中国易学与美学发微
4、李 健(深圳大学)
中国古代感物美学的神性特征
地点:光华楼西主楼1001会议室
主持人:张岩冰(复旦大学)
评议人:李 健(深圳大学)
报告人与题目
1、陈立群(华南师范大学)
中国上古的“美”与“欲”
2、王建疆(上海师范大学)
别现代主义的内审美理论—兼议神性审美的探索路径
3、詹冬华(江西师范大学)
中国创世神话中的空间观及其美学意义
4、林少雄(上海大学)
从巫术到巫性:中国传统美学研究的一个观念
5、张艳艳(汕头大学)
“壶子示相”与《庄子》的身体之场
地 点:光华楼西主楼1001会议室
主持人:詹冬华(江西师范大学)
评议人:王建疆(上海师范大学)
报告人与题目:
1、朱志荣(华东师范大学)
审美意象本体论
2、黄意明(上海戏剧学院)
佛教“空性”“空观”思想与中国诗歌之“空灵”境界
3、王宏超(上海师范大学)
宗教审美化批判:“以美育代宗教”说再探讨
4、杨庆杰(汕头大学)
中国佛教美学史内在理路的深度开掘——关于《汉魏两晋南北朝佛教美学史》的几点思考
5、李昌舒(南京大学)
科举与北宋文艺
|10月31日议程|
地 点:光华楼西主楼1001会议室
主持人:缪丽芳(安徽社科院)
评议人:黄意明(上海戏剧学院)
报告人与题目:
1、王昌乐(华东师范大学)
一阴一阳之谓美何以可能?——以“一阴一阳之谓道”章为诠释中心
2、高 石(复旦大学)
巫学与《周易》美学的融通——王振复“文化易”研究方法与视野述评
3、田 鹏(烟台大学,线上)
浅析隋唐佛教心性论中的“境界”观——兼论其与文学意境的关联
4、黄 瑞(复旦大学)
神学与美学的想象——论神话书写与两汉审美观念的演变
5、樊高峰(西安外国语大学,线上)
太阳创世观念与太极图象生成的内在关联 ——兼论两仪观念的发生与中国美学思想的总范畴
地 点:光华楼西主楼1001会议室
主持人:杨庆杰(汕头大学)
评议人:朱存明(江苏师范大学)
报告人与题目:
1、刘成纪(北京师范大学,线上)
“百兽率舞”与中国上古乐舞的黄金时代
2、刘悦笛(中国社科院,线上)
巫的理性化、政治化和文明化——中国文明起源的“巫史传统”试探
3、苏荟敏(云南大学,线上)
人类学转向视野下的中国巫文化研究
4、缪丽芳(安徽社科院)
神圣之境:小我·大我·无我
5、赵建军(江南大学,线上)
美学经验的神性与诗性涵义
三、闭幕式
时 间:11:30-11:50
地 点:复旦大学邯郸校区光华楼西主楼1001会议室
主持人:陆 扬(复旦大学)
发言人:李 健(深圳大学)
杨庆杰(汕头大学)
李昌舒(南京大学)
李 定(中国文化书院易文化研究院)
谢金良(复旦大学)
午餐(12:00-14:00)
|赋 归|
文稿:谢金良
排版:朱玉伟
审核:陶 寰