比较文学与世界文学
杨乃乔

发布者:中国语言文学系发布时间:2018-01-26浏览次数:1439

教 研 室:比较文学与世界文学

专业方向:比较文学与世界文学,研究方向:比较文学、比较诗学、中国经学诠释学与西方诠释学比较研究、中西艺术理论比较研究

办公地点:复旦大学中文系光华楼西主楼1005办公室

联系电话:

电子邮箱:yangnaiqiao@126.com yangnaiqiao@163.com



杨乃乔,男,现为复旦大学中文系教授,博士生导师,北京师范大学中文系文艺学博士,北京大学比较文学与比较文化研究所博士后,台湾辅仁大学跨文化研究所兼职教授、兼职博士生导师,曾去香港、美国、日本、新西兰、加拿大、韩国、台湾、德国等高校讲学与访学。专著:《悖立与整合:东方儒道诗学与西方诗学的本体论、语言论比较》(文化艺术出版社,2001年获北京市第六届哲学社会科学优秀成果一等奖),《比较诗学与他者视域》(学苑出版社),《比较诗学与跨界立场》(复旦大学出版社)。教材:《比较文学概论》(主编,北京大学出版社,2003年被教育部选为研究生指定教材,2004年获北京市教委精品教材奖,2006年被列入全国普通高等教育“十一五”国家规划教材)。主编:《比较文学与世界文学》(商务印书馆),《比较文学与世界文学:乐黛云教授七十华诞纪念特辑》(北京大学出版社),《当代比较文学与方法论建构》(上下集,复旦大学出版社),《比较诗学读本》(中国卷与西方卷,首都师范大学出版社),《中国经学诠释学与西方诠释学》(中西书局)。多年来发表学术论文160多篇。

论文:


1、《理性的觉醒与悲剧的诞生》杨乃乔,《文学评论》1989年第4期,12000字。

  

2、《对既成的屈原美学界定模式之求异性思考》杨乃乔,《徐州师范大学学报》1991年第1期,13000字。

  

3、《“功能圈”:禁锢与超越》杨乃乔,《文论报》19931304期,6000字。

  

4、《华夏文化血缘谱系与屈原的先祖崇拜意识》杨乃乔,《徐州师范大学学报》1993年第1期,14000字;转载于《中国人民大学复印报刊资料·中国古代、近代文学研究》1993年第6期,第3644页。

  

5、《神话三界与华夏神话的生成》杨乃乔,《江西社会科学》1993年第2期,10000字;转载于《中国人民大学复印报刊资料·中国古代、近代文学研究》1993年第6期,第2940页。

  

6、《巫舞:华夏舞蹈的滥觞──从语言符号释义学看华夏舞蹈审美形态的发生》杨乃乔,《舞蹈艺术》1993年第2期,6000字。

  

7、《关于舞蹈本体论建构的反思》杨乃乔,《舞蹈》1993年第2期,8000字;转载于《中国人民大学复印报刊资料·音乐、舞蹈研究》1993年第6期,第7273页。

  

8、《美的欺骗性和虚伪性──西方美学本体反思系列之一》杨乃乔,《文论报》19939435期,8000字。

  

9、《从校园文化中孤独出的一脉文学思潮──学院派文学》杨乃乔,《大学生》1993年第10期,8000字。

  

10、《在两种理论冲突的表象背后》杨乃乔,《文艺报》199311月第45期。

  

11、《大众艺术的媚俗性与波普艺术的人文主义精神》杨乃乔,《东方论坛》1994年第1期,7000字。

  

12、《萨伊德和他的后殖民主义文艺批评理论》杨乃乔,《文艺争鸣》1994年第2期,7000字;转载于《文艺报》1994年第36期。

  

13、《经学与中国古代文学理论形态生成的内在文化关系》杨乃乔,《南方论坛》1994年第4期,7000字;转载于《中国人民大学复印报刊资料·古代、近代文学研究》。

  

14、《神话的本体反思──关于希腊神话与华夏神话审美形态悖立的比较研究》杨乃乔,《社会科学战线》1994年第5期,12000字;转载于《中国人民大学复印报刊资料·古代、近代文学研究》。

  

15、《中华民族最高文化血缘先祖的追寻》杨乃乔,《四川师范大学学报》1995年第2期,12000字。

  

16、《中国八、九十年代的学院派诗歌》杨乃乔,《现代与传统》1995年第3期,9000字。

  

17、《20世纪末的“文化复古”与两个层面的贫困──文化转型期当代世纪末情绪的反思》杨乃乔,《河北学刊》1995年第4期,8000字。

  

18、《经学的学术宗教地位和“经世致用”》杨乃乔,《求索》1995年第5期,7000字。

  

19、《经学与儒家诗学──从语言论透视阐释主体在经典文本上的“立言”》杨乃乔,《中国社会科学》1995年第6期,16000字;转载于《中国人民大学复印报刊资料·古代、近代文学研究》。

  

20、《论道家诗学对‘六经’经典文本的颠覆与解构》杨乃乔,《天津社会科学》1996年第2期,13000字;转载于《中国人民大学复印报刊资料·古代、近代文学研究》。

  

21、《儒道与理心──从儒道诗学的互补透视“内儒外道”人格类型的构成》(一)杨乃乔,《辽宁大学学报》1996年第3期,6000字。

  

22、《儒道文学理论在言意冲突中走向互补的学术文化背景》杨乃乔,《社会科学辑刊》1996年第3期,11000字。

  

23、《新时期文艺理论的后殖民主义现象及理论失语症》杨乃乔,《徐州师范大学学报》1996年第3期,转载于《中国人民大学复印报刊资料·文艺理论》。

  

24、《偏见与误读──文学阐释学的哲学反思》杨乃乔,《文艺争呜》1996年第4期;转载于《中国人民大学复印报刊资料·文艺理论》;转载于《东方丛刊》1996年第2期。

  

25、《“经”与“道”:两种诗学本体论的悖立与冲突──魏晋“言意之辨”前期学术语境的描述》杨乃乔,《学术季刊》1996年第4期,13000字;转载于《中国人民大学复印报刊资料·古代、近代文学研究》。

  

26、《经学中心主义与逻各斯中心主义──论德里达解构策略在东方语境下的使命》杨乃乔,《东方丛刊》1996年第4期,14000字。

  

27、《王弼的阐释学思想与经学玄学化的破坏性误读──兼论儒道诗学的“内道外儒”人格构成》杨乃乔,《浙江学刊》1996年第5期,12000字;转载于《中国人民大学复印报刊资料·古代、近代文学研究》。

  

28、《视域的融合与意义的让位──在经学玄学化的破坏性误读中走向自觉的中国古典诗学》杨乃乔,《中国社会科学季刊》(香港)199611月冬季卷,18000字。

  

29、《功底深厚·匠心独具:评〈古朴的文学〉与〈朦胧的文学〉》杨乃乔,《新闻出版报》19969161443期,中华人民共和国新闻出版署主办。

  

30、《儒道与理心──从儒道诗学的互补透视“内儒外道”人格类型的构成》(二)杨乃乔,《辽宁大学学报》1996年第6期,6000字。

  

31、《互补与整合──论刘勰文学理论体系的“内儒外道”人格类型构成》杨乃乔,《江海学刊》1997年第1期,11000字。

  

32、《批评的中心指涉结构与阐释的破坏性误读──论经学的玄学化与中国古典诗学走向自觉的阐释学景观》杨乃乔,《天津社会科学》1997年第2期,13000字;转载于《中国人民大学复印报刊资料·古代、近代文学研究》。

  

33、《古代文学研究与两种方法论的整合》杨乃乔,《文艺研究》1997年第3期,7000字;转载于《中国人民大学复印报刊资料·古代、近代文学研究》。

  

34、《隐逸精神原型与魏晋隐逸文学》杨乃乔,《美学与文艺学研究》1997年第3集,12000字。

  

35、《后现代艺术景观下追寻一种奉献精神──话剧〈保尔·柯察金〉再度公演备忘录》杨乃乔,《信息市场报·文化副刊》199819

  

36、《在“我注六经”的基础上“六经注我”》杨乃乔,《文艺争呜》19981期,第8000字;转载于《世纪论语·文艺争鸣获奖作品选》贺雄飞主编,吉林文史出版社2000年版,第507513页。

  

37、《后现代性、后殖民性与民族性──在世纪之交,艺术创作与批评应该追寻一种比较的视野》杨乃乔,《东方丛刊》1998年第1期,13000字;转载于《中国人民大学复印报刊资料·音乐、舞蹈研究》1998年第8期,第6676页。

  

38、《西方的后民族主义与东方的民族性──关于世纪之交艺术话语权力的争夺》杨乃乔,《民族艺术》1998年第1期,13000字;转载于《中国人民大学复印报刊资料·文艺理论》。

  

39、《崛起的比较艺术学》杨乃乔,《文艺研究》1998年第2期,6000字;转载于《中国人民大学复印报刊资料·文艺理论》1998年第7期,第2730页。

  

40、《玄学误读的暴力文化与儒家诗教之“鼎”的坍蹋》杨乃乔,《文艺争鸣》1998年第2期,13000字。

  

41、《“立言”与“立意”:从经学透视儒道诗学的冲突与互补》杨乃乔,《人文杂志》1998年第3期,第128136页,11000字。

  

42、《经学与儒家诗学》杨乃乔,《中国社会科学》(英文版)1998年第4期,相当于汉语16000字。

  

43、《从现代主义文学思潮向后现代主义文学思潮的退却──在疯狂和毁灭中崛起的大陆学院派文学》(上篇)杨乃乔,《河北大学学报》1998年第4期,10000字;转载于《中国人民大学复印报刊资料·现代、当代文学研究》。

  

44、《从现代主义文学思潮向后现代主义文学思潮的退却──在疯狂和毁灭中崛起的大陆学院派文学》(下篇)杨乃乔,《河北大学学报》1998年第5期,10000字;转载于《中国人民大学复印报刊资料·现代、当代文学研究》。

  

45、《德里达诗学理论解构的终极标靶──论西方诗学文化传统的逻各斯中心主义》杨乃乔,《社会科学战线》1999年第1期,第120132页,14000字;转载于《中国人民大学复印报刊资料·文艺理论》。

  

46、《“诗言志” :一个关涉隐喻的诗学命题》杨乃乔,《浙江学刊》1999年第1期,第146151页,13000字。

  

47、《论儒家诗学的向日情结》杨乃乔,《学会科学辑刊》1999年第1期,第120125页,13000字。

  

48、《终极缘光:西方诗学本体论的“向日式隐喻”》杨乃乔,《首都师范大学学报》1999年第1期,第6273页,14000字。

  

49、《“诗言志”与批评的话语权力──论儒家诗学的隐喻对经学的承诺》杨乃乔,《天津社会科学》1999年第1期,第93103页,12000字。

  

50、《是后殖民主义还是新殖民主义?──兼论殖民主义文学批评与东方主义的崛起》杨乃乔,《人文杂志》1999年第1期,13000字;转载于《中国人民大学复印报刊资料·文艺理论》。

  

51、《人,究竟在那里可以诗意地栖居──写在博士后出站报告之前及比较诗学方法论感想》杨乃乔,《东方丛刊》1999年第2期,15000字。

  

52、《从文化冲突到后殖民主义消解》杨乃乔,《中华文化论丛》商务印书馆1999年,第2辑,第459465页,8000字。

  

53、《知识分子的选择》杨乃乔,《21世纪》1999年第4期,第3841页,7000字。

  

54、《中国古典文学的现代研究是历史的必然》杨乃乔,《文学前沿》首都师范大学出版社,2000年第1期,第253258页,5000字。

  

55、《世纪之交的反思:再论“中国古典文论的现代转换”》杨乃乔,《文学理论学刊》2000年第1辑,第313341页,20000字。

  

56、《种族、时间与现代性》(上篇)杨乃乔译,《首都师范大学学报》2000年第2期,第7786页,13000字。

  

57、《种族、时间与现代性》(下篇)杨乃乔译,《首都师范大学学报》2000年第3期,第7683页,13000字。

  

58、《钱钟书的生存境界与人格力量》杨乃乔,《文艺争鸣》2000年第3期,第7475页,5000字。

  

59、《文人:士大夫、文官、隐逸与琴棋书画》杨乃乔,《人文中国学报》(香港)第4期,中华书局(香港)2000年版,第49108页,33000字。

  

60、《从文学与文化的张力关系透视人的选择与较量》杨乃乔,《中外文化与文论》2000年第7辑,第130135页,6000字。

  

61、《诗者与思者:一位在海外漂泊的华裔诗人及其现代汉诗书写》(上篇)杨乃乔,《天津社会科学》2001年第2期,第8185页,12000字。

  

62、《诗者与思者:一位在海外漂泊的华裔诗人及其现代汉诗书写》(下篇)杨乃乔,《天津社会科学》2001年第3期,第8488页,12000字。

  

63、《诗者与思者:一位在海外漂泊的华裔诗人及其现代汉诗书写》杨乃乔,《人文杂志》2002年第10期(马来西亚出版),第118138页,24000字。

  

64、《批评的职业性与话语的专业意识――论电影批评的文学化倾向及其出路》杨乃乔,《文艺争鸣》2001年第2期,14000字。

  

65、《中国学术的国际化倾向与比较文学的本科建制》杨乃乔,《中华读书报》2001744000字。

  

66、《后殖民批评及其世界宗教背景》杨乃乔,《中华读书报》20017184000字。

  

67、《论殖民文学与后殖民批评的宗教背景》杨乃乔,《人文杂志》2001年第5期,12000字;转载于《中国人民大学复印报刊资料·文艺理论》。

  

68、《从殖民主义到后殖民批评的学缘谱系追溯》杨乃乔,《后殖民批评》北京大学出版社2001年版,44000字。

  

69、《比较文学是本体论而不是方法论》杨乃乔,《文艺报》20011030161期,4000字。

  

70、《评〈二十世纪中国古典文学研究史〉》杨乃乔,《人文中国学报》(香港)第8期,中华书局(香港)20019月版,5000字。

  

71、《中国文化产业的国际身份与女性主义批评》杨乃乔,《开放与传播特刊》20025月,8000字。

  

72、《解构的阐释与逻各斯中心主义――论德里达诗学及其解构主义阐释学思想》杨乃乔,《中国诗歌研究》第1辑,中华书局2002年出版,第287312页,30000字。

  

73、《比较文学概念的语言分析及五种相关学科概念的界分》杨乃乔,《首都师范大学学报》2002年第5期,第6881页,24000字;转载于《中国人民大学复印报刊资料·文艺理论》2003年第2期,第111124页;转载于《高等学校文科学术文摘》2003年第1期。

  

74、《劣质译著:我们遭遇另一种学术腐败》杨乃乔等,《中国教育报》2003320

  

75、《所指与能指的序列关系:在索绪尔与德里达之间——论在场形而上学及本体论的终极意义》杨乃乔,《人文杂志》2003年第4期,第94103页,13000字。

  

76、《比较视域与比较文学本体论的承诺》杨乃乔,《北京大学学报》2003年第5期。第6575页,16000字;转载于《中国人民大学复印报刊资料·文艺理论》2003年第12期,第96106页。

  

77、《经学与中国古代文学观念的演变》杨乃乔,《文艺研究》2003年第5期,第151152页,7000字。

  

78、《智者与愚者的对话》杨乃乔,《蓦然回首文存——世纪印象:百名学者论中国文化》朱竞编著,华龄出版社2004年版,第150162页,10000字。

  

79、《比较文学教学中学科本体论意识的强化及其重要性:论比较文学属于本体论而不是方法论》杨乃乔,《中国比较文学教学与研究》刘献彪、孟昭毅主编,中国文史出版社2004年卷,第140143页,3000字。

  

80、《文学院比较文学专业本科人才培养方案》杨乃乔,《中国比较文学教学与研究》刘献彪、孟昭毅主编,中国文史出版社2004年卷,第482500页,16000字。

  

81、《比较文学系总体教学改革》杨乃乔,《中国比较文学教学与研究》刘献彪、孟昭毅主编,中国文史出版社2004年卷,第501510页,12000字。

  

82、《学术文化电影〈德里达〉:一个解构主义者及其思想的视觉化叙事》(上)杨乃乔,《中华读书报》2004984000字。

  

83、《学术文化电影〈德里达〉:一个解构主义者及其思想的视觉化叙事》(下)杨乃乔,《中华读书报》20049224000字。

  

84、《比较文学概念的语言分析及五种相关学科概念的界分》杨乃乔,《跨文化语境中的比较文学》汪介之、唐建清主编,艺林出版社20045月版,第486504页,10000字。

  

85、《关于“poetics”的意义及其误读》杨乃乔,《中华读书报》20041284000字。

  

86、《“博导”制度是否有利于青年才俊》杨乃乔,《光明日报》200412223000字。

  

87、《图象与叙事:论诸种叙事及知识分子的小叙事者身份》杨乃乔,《文艺争鸣》2005年第1期,第2941页,23000字;《文艺报》20053月版第二版《理论与争鸣·学术新见》介绍,题目为《视图远没有取代语言成为时代文化的出场者》);转载于《中国社会科学文摘》2005年第三期,第7980页;转载于《中国人民大学复印报刊资料·文艺理论》2005年第5期,第1325页;转载于《21世纪年度文学批评论文选:2005文学评论》人民文学出版社2006年版;转载于《新世纪文艺学的前沿反思》张未民,朱竞编2007年人民文学出版社;转载于《北大年选2005理论卷》陈晓明、李杨主编,北京大学出版社2006年版,第378402页。

  

88、《论中西学术语境下对“比较诗学”产生误读的可能性》杨乃乔,《中国比较文学》2005年第1期,第2439页,12000字;转载于《中国人民大学复印报刊资料·文艺理论》2005年第6期,第5060页。

  

89、《论中国诗学文化传统的写意语境──从语言学的视角为中国古典诗学研究提供一个语境背景》杨乃乔,《汉语的危机》朱竞编,文化艺术出版社2005年版,第261286页,18000字。

  

90、《高校的比较文学与英语教学归属》杨乃乔,《光明日报》200510193000字。

  

91、《平淡中的厚重与朗净中的纯粹》杨乃乔,《文艺争鸣》2006年第1期,第150152页,4000字。

  

92、《比较文学:一种无可回避的国际学术研究现象》杨乃乔,《求是学刊》2006年第2期,第106109页,4000字。

  

93、《全球化时代的语际批评家和语际理论家——谁来评判刘若愚及其比较文学研究读本》杨乃乔,《徐州师范大学学报》2006年第2期,第1116页,8000字。

  

94、《诗学与视域——论比较诗学及比较视域的互文性原则》杨乃乔,《文艺争鸣》2006年第2期,第3141页,18000字;转载于《中国人民大学复印报刊资料·文艺理论》;转载于《跨文化研究:什么是比较文学》严绍璗、陈思和主编,北京大学出版社2007年版,第408424页。

  

95、《论中西学术语境下对“poetics”与“诗学”产生误读的诸种原因》杨乃乔,《天津社会科学》2006年第4期,第106111页,10000字;转载于《中国人民大学复印报刊资料·文艺理论》2006年第11期,第8387页。

  

96、《从文艺理论走向比较诗学——论6卷本〈向峰文集〉学术视域的汇通性》杨乃乔、秦兰君,《沈阳工程学院学报》2006年第2卷第3期,第257261页,10000字。

  

97、《巴尔登斯伯格的〈比较文学:名称与实质〉》杨乃乔、钟厚涛,《中外比较文学名著导读》乐黛云主编,浙江大学出版社2006年版。第276286页,13000字。

  

98、《韦勒克的〈比较文学的名称与实质〉》杨乃乔、钟厚涛,《中外比较文学名著导读》乐黛云主编,浙江大学出版社2006年版,第357366页,13000字。

  

99、《论比较诗学及其他者视域的异质文化与非我因素》杨乃乔,《北京大学学报》2007年第1期,第104113页,16000字;转载于《高等学校文科学术文摘》2007年第2期学术卡片;转载于《中国社会科学文摘》2007年第3期,第147148页;转载于《中国人民大学复印报刊资料·文艺理论》2007年第6期,第6674页;转载于《比较文学研究》吴光主编,上海古籍出版社2009年版。

  

100、《今天,艺术何为?美于何方?》笔谈,《复旦青年》复旦大学团委主办,复旦青年报社出版,2007418,第11版,2000字。

  

101、《比较诗学的诠释态度:互文关系与交集理论》杨乃乔,《徐州师范大学学报》2007年第3期,第3133页,5000字。

  

102、《踏着谢阁兰的足迹》杨乃乔,《中华读书报》2007743000字。

  

103、《摧毁:都市雕塑及其内部空间外翻的视觉冲击文化》杨乃乔,《美与时代》2007年第6月下,总第314期,第2426页,8000字。

  

104、《比较诗学研究的困境及其策略性突围》杨乃乔、钟厚涛,《中华读书报》20077183000字。

  

105、《比较文学中的文化研究》杨乃乔,《人民日报》20078162000字。

  

106、《西方的汉字偏见与东方的汉字精神》杨乃乔,《中华读书报》20079123000字。

  

107、《后现代都市的栖居与反抗》杨乃乔,《香港商报》20070916

  

108、《文学性的叙事与通俗化的经典——论黄仁宇〈万历十五年〉的书写策略》杨乃乔,《学术月刊》2007年第12期,第105113页,17000字;转载于《全球化进程中文化问题探究》杨生平、叶险明主编,中国社会科学出版2010年版,第124142页。

  

109、《边界的危机与学科的死亡:比较诗学在比较文学的“去边界化”中领受的本质》杨乃乔,《人文杂志》2008年第1期,第119122页,6000字。

  

110、《两极对话:杨乃乔与方世聪》杨乃乔、方世聪,《中华儿女·书画名家》2008年第1期,第6974页,3000字。

  

111、《方世聪的油画精神及其对汉语画者“去中国化”的抵抗》杨乃乔,《中华儿女·书画名家》2008年第1期,第7576页,3000字。

  

112、《21世纪中国美术批评跌向道德底线后的困惑与拯救》杨乃乔,《中华儿女·书画名家》2008年第2期,第67页,3000字。

  

113、《为艺术而痴狂的人们》杨乃乔,《济鲁晚报》2008733000字。

  

114、《路径与窗口:论刘若愚及在美国学界崛起的华裔比较诗学研究族群》杨乃乔,《北京大学学报》2008年第5期,第6776页,16000字;转载于《中国人民大学复印报刊资料·文艺理论》2009年第5期,第3241页。

  

115、《天真的纯粹与平静的简单:评江衡的“后卡通”油画系列及其对主流意识形态的全然失忆》杨乃乔,《艺术家·图像志》马钦忠主编,上海学林出版社2008年版,第2833页,8000字。

  

116、《多元文化研究的“大通”视域及对学术山寨文化的抵抗》杨乃乔,《东方丛刊》2009年第1期第27,7000.

  

117、《唐代经学阐释学与两种文学观念的悖立》杨乃乔、李丽琴,《学术月刊》2009年第4期,第8695,21000字;转载于《高等学校文科学术文摘》2009年第4期。

  

118、《“红色记忆”:从延安走向国际画坛的中国军旅画家》杨乃乔,《美与时代》2009年第9期,第2023页,8000字。

  

119、《第三文化空间:兼论中国现当代文学研究的发展命脉》杨乃乔,《文艺争鸣》2009年第11期,第4350页,10000字。

  

120、《中西学术文学交汇中的诠释学:论中国经学诠释学的建构》杨乃乔,《徐州师范大学学报》2009年第6期,第1424页,23000字;转载于《高等学校文科学术文摘》2010年第1期;转载于《比较诗学读本》(中国卷)首都师范大学出版社2014年版,第364383页。

  

121、《〈比较文学概论〉教学须坚持本学科的理论深度》杨乃乔,《现代教育报·教材周刊》20091243版,2000字。

  

122、《历史的沧桑与千年的庆典:中华世纪坛的建筑美学原则》杨乃乔,《美与时代·创意》2010年第1期,第2125页,8000字。

  

123、《复旦大学比较文学与世界文学专业硕士生与博士生精英化培养规划》本专业全体教师制定、杨乃乔执笔、陈思和审订,《中国比较文学》2010年第1期,第1123页,15000字。

  

124、《无主义时代的女性身体绘画及后波普艺术》杨乃乔,《文艺争鸣》2010年第2月号下半期,第103107页,8000字。

  

125、《从〈干妈〉到〈剪出的四季〉——民间剪纸艺术的生态美学原则》,杨乃乔,《文艺争鸣》2010年第3月号下半期,第412页,22000字。转载于《语言文学发展与跨文化交流》,中国人民大学出版社2012年版,第302322页。

  

126、《是技艺学诠释学还是存在论诠释学——论中国诠释学的主脉:经学诠释学》,杨乃乔,《天津社会科学》2010年第2期,第113116页,5000字。

  

127、《汉语后现代主义之后的理论贫困与比较古典学的崛起》,杨乃乔,《东方论丛》(原《东方丛刊》)2011年第1期,第16页,5000字。

  

128、《从中国古典学到比较古典学——论中国经学诠释学的终极追问》,杨乃乔,《东方论丛》(原《东方丛刊》)2011年第1期,第737页,23000字。

  

129、《〈比较诗学与跨界思考〉后记》,杨乃乔,《东吴学术》,2011年第1期,1000字,第160页。

  

130、《威海路696:当代艺术的原生态湿地被商业施暴》,杨乃乔,《香港文汇报》,2011615

  

131、《上海“696:中国当代艺术的原生态湿地与商业施暴》,杨乃乔,《美与时代》,20116月下,总第431期,第2829页,4000字。

  

132、《中国当代艺术的文化处女地——威海路696》(汉英双语),杨乃乔,《告示》张平主编,上海艾登印刷有限公司,第207208页,2000字。

  

133、《“文姬归汉”的个人历史与华夏民族的“离散精神原型”——兼论比较文学研究的视域、立场与可比性》,杨乃乔,《学术月刊》20118月号,第93104页,16000字。转载于《中国人民大学复印报刊资料·外国文学研究》2011年第12期,第314页。

  

134、《关于“世界文学”的再思考》,杨乃乔,《多元文化语境下的世界文学研究》朱红素著,高等教育出版社2011年版,第18页,5千字。

  

135、《比较文学与第三种文学批评:兼论比较文学介入当代文学研究的可能性》,杨乃乔,《东疆学刊》2012年第2期,第18页,15000字。

  

136、《“红色记忆”与“视觉想象”:在战争与政治暴力中走向国际的中国军旅画家(节选)》,杨乃乔,《微艺术》2012创刊号,亚洲艺术中心主办,第108113页,16000字。

  

137、《比较诗学视域下的儒家诗学研究:兼谈经学信仰与儒者风范及其它》,杨乃乔,《学术月刊》2012年第9期,第92101页,21000字。摘录于《高等学校文科学术文摘》2012年第6期,第131132页,转载于《全球化视野下中国文化发展研究》,杨生平主编,首都师范大学出版社2013年版,第4462页。全文转载于《学术月刊:六十年选集》,上海人民出版社2017年版,第569586页。

  

138、《美国东方主义的中国话语与中国学者的后殖民文化研究》,杨乃乔,《美国东方主义的“中国话语”:赛珍珠中美跨国书写研究》朱骅著,复旦大学出版社2012版,第118页,16000字。

  

139、《关于殖民、后殖民、后-殖民诸种相关概念的翻译与清理》,杨乃乔,《中华读书报》,201343国际文化版,6000字。转载于《美学与艺术评论》朱立元主编,山西教育出版社、山西出版传媒集团第2016年版,第354360页。

  

140、《比较诗学的翻译与译者诗学的操控——兼论21世纪后孔子时代的中国知识分子》,杨乃乔,《汉语言文学研究》,2013年第4卷第2期,第4356页,22000字。全文转载于“人大复印资料”(外国文学研究卷)2013年第10期,第1022页;转载于《中国社会学科文摘》2013年第11期,第5960页;作为《序言》刊载于《比较诗学读本》(中国卷)、(西方卷),首都师范大学出版社2014版。全文转载于《复旦谈译录》,上海三联书店2017年版,第122157页。

  

141、《从常视觉、新视觉走向超视觉谈中国传统水墨与当代艺术观念的交集》,杨乃乔,《美与时代》2013年第10期(总第530期),6000字,第7375页。

  

142、《杨乃乔:中国当代文学的海外传播及其翻译研究》,杨乃乔,《光明日报》201401151000字。《学术月刊》2014年第1期转载。

  

143、《红色记忆、红色经典与后-红色经典——论政治无意识及其多元画语的视觉想象》,杨乃乔,《学术月刊》2014年第1期,23000字,第110129页。《高等学校文科学术文摘》2014年第2期卡片摘录。

  

144、《红楼梦》与The Story of The Stone——谈异质文化观念的不可通约性及其翻译的创造性》,杨乃乔,《汉语言文学研究》2014年第1期,5000字,第17页,全文转载于“人大复印资料”(外国文学研究卷)2014年第7期,第7073页;

  

145、《区域文化观念与“彭城画派”的定义》,杨乃乔,《汉风墨韵:徐州美术的历史与今天》(文献卷),4000字,江苏美术出版社2014年版。

  

146、《集结与阅读:当代中国比较文学经典》,杨乃乔,《翻译研究新视野》,谢天振著,福建人民出版社2014年版,第18页。

  

147、《中国经学诠释学及其释经的自解原则——论孔子“述而不作,信而好古”的独断论诠释学思想》,杨乃乔,《中国比较文学》2015年第2期,40000字,第227页。ISSN1006-6101。转载于《中国经学诠释学与西方诠释学》,杨乃乔主编,中西书局2016年版,第3894页。转载于《新经学》,邓秉元主编,上海人民出版社2017年版,第237283页。

  

148、《比较文学的诉求:全球文学史观与学科理论体系的构建》,杨乃乔,《学术月刊》2015年第3期,7000字,第1620页,全文转载于《高等学校文科学术文摘》2015年第3期,第9496页。ISSN0439-8041

  

149、《乐黛云:人生八十仍本色》,杨乃乔,《光明日报》20155163000千字。

  

150、《汉字思维与汉字文学——比较文学研究与文化语言学研究之间的增值性交集》,杨乃乔,《文艺理论研究》2015年第3期,16000字,第6-15页。ISSN0257-0254

  

151、《历史的设问:谁是卑鄙者,谁是高尚者——关于行为艺术〈五月二十八日诞辰〉的再反思》,杨乃乔,《上海评论》2015年第1期,16000字,第5058页。ISSN0275-5639

  

152、《理论繁华后的朴素与提纲简约中的通贯》,杨乃乔,《中国古代美学史论》2015年,10000字,第412页。ISSN978-7-205-08158-4

  

153、《崛起的戏剧创作呼唤崛起的戏剧批评》,杨乃乔,《上海艺术评论》2016年第1期,3000字,第67页。

  

154、《拯救乱象杂生:中国当代艺术的恶俗与原罪》(笔谈),杨乃乔,《上海艺术评论》2016年第2期,6000字,第5563页。

  

155、《〈百鸟朝凤〉的命运及这个时代需要怎样的电影批评》,杨乃乔,《上海艺术评论》2016年第3期,3000字,第7页。

  

156、《口传注经与诠释历史的真值性——兼论公羊学的诠释学传统和体例及其他(上)》,杨乃乔,《学术月刊》2016年第9期,30000字,第110124页。

  

157、《口传注经与诠释历史的真值性——兼论公羊学的诠释学传统和体例及其他(下)》,杨乃乔,《学术月刊》2016年第10期,30000字,第109122页。

  

158、《性情的学术诉求与多元的学术观念——杨乃乔教授访谈》,杨乃乔(第一作者),姜哲(第二作者),《学术月刊》2016年第9期,16000字,第179184页。

  

159、《“坏”画是一种幽默的反讽与任性的高贵》,杨乃乔,《上海艺术评论》2016年第5期,6000字,第5557页。

  

160、“Metaphysical Violent Hermeneutic Misreading of Confucian Literary Theory”,Xuding Wang, Naiqiao YangFudan Journal of the Humanities and Social Sciences[ISSN: 1674-0750 (Print) 2198-2600 (Online)],2016,pp 1–16.

  

161、《克服“西方中心”倾向 不断提升比较文学研究境界》,作者:苏培,杨乃乔参加笔谈,20170327 09:39 来源:中国社会科学网-中国社会科学报(http://www.cssn.cn/wh/wh_whrd/201703/t20170327_3466576.shtml)。

  

162、《批评是为了打破规则:白蛇原型及其出场的诸种艺术表现形式》,杨乃乔,《上海艺术评论》2017年第1期,5000字,第2123页。

  

163、《新音乐文化思潮的高贵与困惑——论上海当代音乐周现象》,杨乃乔,《上海艺术评论》2017年第3期,16000字,第715页。

  

164、《艺术的原创、复制与山寨——论纪录片《中国梵高》及中西美术背后的资本操控》,杨乃乔,《上海艺术评论》2017年第5期,7500字,第4346页。